一
   我的童年是在农村里长大的。
   小时侯的特别渴望长大，原因是父亲诱惑性的教育，“好好读书吧，将来坐小轿车按电钮”，清楚地记得父亲说这话的时候笑得很开心，而且带着一丝诡谲。于是，我幼小的心灵里，树立起远大的理想就是当个国家干部坐上小轿车威风八面，或者当个科学家天天惬意地按按电钮，那应该是世界上最体面的工作了。那次父亲的教育的确给了我很大的启发，要不长大了去干什么？的确是件让人头疼的事情。
   远大的抱负并没有使我淘气的天性减轻半分，那时侯没有游戏机没有滑板车，我所有的乐趣基本固定在房顶、墙头、树上或者水库里，任凭大人们大呼小叫地责骂。正象罗大佑的《童年》里所唱，“一天又一天一年又一年迷迷糊糊的童年，一天又一天一年又一年盼望长大的童年”。
   事实上，在我极其漫长的成长过程中，坐小轿车按电钮的热情不知不觉地消耗殆尽。所幸，我读书的爱好坚持下来。
   小学五年级转学到城市里，一天家里来了位八杆子打不着的会算命亲戚，看到我还有一颗乳牙还没长出来，说这孩子将来成熟的非常非常晚。（第二年才长出最后一颗乳牙，那年已经14岁了）这句话被他不幸言中，直到今天我才发现自己刚摆脱大孩子的心态，心智才渐渐打开。
   三十多年多舛的命运告诉我，人生的际遇往往是无常的，不可逆料。人生的舞台充满戏剧性，没有导演没有排练没有规律，把握命运的惟一的秘诀就是埋头努力，在变化的过程中寻求突围。今天，我终于悟到一个重要道理，既然人生苦短，我们应该在有限的生命中寻找真正的幸福。那么真正的幸福是什么？真正的幸福不是花天酒地价，不是体会初恋的美好，不是解决困难后的满足，也不是获得胜利之后的欣喜。
    总结如下，真正的幸福是体会“责任感”三字。我发现这个司空见惯的老词原来如此魅力无穷。那么责任感又是什么？责任感是信任、同情、关爱、怜悯、感激、和睦、善良、真诚、宽容等这些可爱词汇的浓缩，是知行合一的体验。具体说责任感就是让家庭充满欢笑让孩子们感觉安全；是对手头工作的负责，是对腐败现象的勇敢揭发，是对醉酒驾驶者的善意制止，是顺水关紧淌水的水龙头，是踊跃做社会各项活动的志愿者，是对遇到天灾人祸者的义举，是对争吵者的规劝。责任感还是对苦难者的悲悯之心，是对生存境遇的担忧，是对大自然一草一木的呵护，是对社会事务的关注和参与，是对暴力行为的谴责，是社会公德的维护，是对民族的自豪，是对国家的热爱，是对所有人的友善之心。
    寻找幸福的秘诀，就是时刻具备自身责任感，在行动中唤醒其他人的责任感。具备责任感无关地位、职业、性别和年龄，任何人任何时候都应该时刻具备责任感，责任感不仅是行动还是一种态度，是精神境界的拔升，是对自我追求的一种超越。责任感就是道义的具体表现，具有责任感的人他们不会沾沾自喜于过往的成就，他们不会停下奋斗的脚步，他们不会逃避一时的困难，他们一定是积极乐观的，他们必定是幸福的人。
    麻木和自私的人体会不到那种幸福，他们的人生是苍白而疲累的。
  
    二

   小时候有一段时间我有个特殊的爱好，喜欢躺在房顶上长时间“观赏”天空的云彩。那时的天空很蓝很通透，仰望深邃的天空和缓慢移动的云彩，有时还会有一只飞鸟的身影掠过，倏忽间消失。躺下来片刻之后心便安静下来，心中总会涌现出一种莫名的复杂情愫，有一点空灵、有一点惆怅、有一点喜悦、有一点圣洁、有一点纯净。说不清为什么，对那种奇妙的感觉甚至有些迷恋。可惜那种美好的经历被无情地嘲笑过后，就再也没去体会那种心境的念头了。一次被母亲发现后骂了一顿，“小小年纪看什么天？不就是几块云彩，有什么好看的？睡着掉下房来咋办？”，想想也对有啥好看的还浪费玩的时间。
   现在想来真是遗憾，成年后随着思想变得复杂生活压力加大再难体会那种感觉了。也许那是对心境的一种锻炼，如果能坚持下来，说不定会锻炼出一颗沉着、安静、坚韧、淡定的心。前不久在乌鲁木齐又刻意仰望过几次那里辽阔干净的天空，但孩时候的感觉一闪即逝，弄得自己十分沮丧。
   一直以来对那段经历我始终充满疑惑，我怎么会迷恋那种体验呢？慢慢地我终于找到答案，那是在无意识中将心打开，感受天地的浩瀚，甚至是一种类似于佛教禅修中对心的锻炼，应该是个好习惯。（难道我上辈子是个会打坐的和尚？呵呵）
    “心”真的很重要吗？答案是肯定的。
    我是个没有固定信仰的人，但我尊重所有真正的积极向上的宗教（佛教、道教、天主教、伊斯兰教），在那些宗教典籍有个共性那就是对心的重视。甚至在佛教、道教的经文中“心”这个词出现频率极高。
     仰望天空，心就会飞翔，俯视大地心就会踏实。心的容量之大无与伦比，心的力量堪比天地，心可以容纳一切，心可以回到过去未来，心能抵达的地方无处不在。
     人的心就像天上的云彩，经常也是飘忽不定的（强大的心稳定性相对较强）。世道人心，指的是许多复杂的情绪，和平、宽容、道义、信任、真诚、同情、心存感激、爱心无限，相反的是虚伪、欺诈、自私、贪婪、嫉妒、偏狭、暴力，佛教说佛与魔的转换极为微妙仅在一念之差。
    中国政治近年来提倡和谐的概念，毫无疑问这是个正义的词汇。和谐不能简单等同于平衡，和谐的深层境界其实还是“心”，心的公正平和是一切和谐的基础。我们的祖先讲究遵循天道和人道，崇尚恐怖暴力压迫制裁的人必定不能达到真正的和谐。从大里说我们发现，世界局势经常是以暴制暴，各种极端化的较量此起彼伏，他们失去了对和谐这一概念的信心，就会失去和平。历史证明，暴力和权威解决不了最终的问题，天道的大势任何人扭转不了。上天(指的是某种必然性和规律性)毕竟眷顾苍生，导致生灵涂炭牺牲大多数人的利益的战争既违背人道又违背天道，崇尚暴力和独裁的人必然会自食其果，迷信阴谋者必会被阴谋所伤。
    我佩服历史上那些为了正义或者为了大多数人的利益，甘愿赴汤蹈火抛却那个沉重的躯壳的英雄，我相信这样的人一定胸怀宽广内心达到真正的和谐。他们的心是强大的。

    三

    在我的童年里，看电影是一件大事。每当村里或者临村放电影，全村人会赶集一样提着凳子结伴去赶场。那时候的电影大多是战争片，我喜欢挑个爱说话的大人坐在他旁边，不停地问这个出来的是好人还是坏人。问烦了他就会说，不好不坏。
    其实，世界上的舞台上本没有绝对正义和邪恶之分，从人类文明发展的大趋势看，和平、公正、自由、民主、道德的大同世界是人类的终极追求，是人类社会最终要抵达的彼岸。违背这一原则，就非王道，墨守成规者也会被历史淘汰。
    说到底是个心的格局问题，大格局的心境看得开放得下，不拘一格勇于创新与天道同步，小格局的心境思维自然不会开阔，毫无气魄局促、自私而保守。
    在我们的生活中，当面对邪恶与正义较量的时候，扪心自问我们是否曾对得起自己的心？我相信，任何人都彷徨过犹豫过脆弱过，类似例子举不胜举，这是个必然的过程，我们的进步就是在一次次失败怯懦中锤炼出来的，这也是人类发展的规律，历史最终会证明良知和情理有着强大的生命力。